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中新網8月31日電 据“中心社”報导，留住人生最美時刻，收藏一辈子一世情缘，這是每對行将走上红地毯新人心底的配合欲望，婚紗拍照用镜頭捕获這個欲望，把剎那化為永久，是以不单風靡台灣，也征服中國大陸。台灣“中心社”30日發文認為，台灣婚紗拍照文化掠夺大陸新人眼神。
文章摘录以下：
不克不及说傳统中國事没有婚紗拍照的，蒋介石和夫人宋美龄的成婚照，就是此中代表。可是很长一段時候，五湖四海的婚紗照都是這类模式，约莫三、4张新娘披着白紗、新郎长袍马挂或西装毕挺的室内照，就算贵重。
同時，早年拍婚紗照和化装及租號衣是分隔的，新娘要先去美發院做頭發，再去化装，然後才到拍照馆拍照，使得成婚照的造型和創意颇受限定，几近陈旧見解。
20世纪70、80年月這类环境在台灣起首呈現扭轉，業者成长出整合化装、號衣、表里景、相册、裱装等一条龙功课模式，為新人供给成婚留影的全套辦事，并且拍摄伎俩日月牙异，营建出如梦似幻的情形，讓每對新人都怦然心動。
跟着大陸走向鼎新開放，經濟成长带来晋升物資和精力糊口的空間，為台灣婚紗拍照業者在大陸發挥拳脚备妥了肥饶的泥土，一旦有人把台灣成熟的專業技引入，很快就可以掠夺新人的眼神，替换傳统的陈腐模式，進而蔚為風俗，20世纪90年月在北京登岸的“巴黎”和“情订奇缘”尤其俊彦。
“情订奇缘”的賣力人杜旺龙和黄奕，结業于台灣艺術學院，于1992年到大陸加入中心美術學院举行的两岸版画艺術展時，感觉台灣婚紗市場已近饱和，大陸還几乎戈壁，應當可以闯出一片天，因而在1994和95年到大陸各地考查，最後决议選擇北京王府井，于1996年創設第一家門市店。
現在，“情订奇缘”在河北、山西場中投注賽事表，、河南、山东、浙江、辽宁、江苏開設了10多家分店，成為台灣在大陸具有直营店至多的婚紗拍照公司，总公司则在王府井革新時搬家到西单。
颠末10多年的成长，“情订奇缘”连同其它台灣同業，已樂成地把台灣的婚紗拍照模式移植到大陸。走在北京西单最热烈的地段，连续不断的婚紗店，络绎不绝的新人，阐明台灣的婚紗拍照已在大陸落地生根，構成文化。包含“情订奇缘”、“巴黎”、“纽约”、“施華洛”、“茱莉亚”、“费加洛”、“巴黎春季”等一批批来自台灣的婚紗店，在北京领有這個行業的大半山河。
杜旺龙说，“情订奇缘”能在大陸乘風破浪，“凭藉的是先辈的技能、全新的谋划模式和理念，打造质量上层、信用靠得住的一流品牌，以优良辦事、主顾至上的主旨博得泛博新人的必定，居心谋划，居心辦事，居心缔造，居心拍摄，居心总结，就是這13年来堆集的履历。”
黄奕指出，婚紗拍照不只是一種贸易举動或是技能，它其实是一種文化，以“關心”為秘聞，供给合适人类留住珍重韶光广泛生理的美學作品，鞭策成婚照從“拍照”到“拍照”，從“無關紧要”到“有”，再從“有”到“必定要有”的演变，形结婚美容養顏保健食品,庆文化的首要一环，影响至關庞大。同時，這类成长對北京傳统照相馆的打击具备必定扑灭性，能留下来的几近都履历了浴火更生。
不外，历經10多年的成长，如今北京的婚紗拍照已面對愈来愈剧烈的竞争，一方面同行不竭增长，另外一方北京賽車技巧,面一胎化制约客源發展，同時新近風行的“兒童拍照”、“個性化拍照事情室”，也以新潮方法吸引寻求時尚、自由的年青人的眼光。再加之很多外國婚紗業者也踊跃抢進大陸市場，像韩國的婚紗業，就具备超写实主义拍摄技能，夸大個性光鲜的人物性情和立异灯光打法，在在都對台灣婚紗業者構成不成轻忽的挑战。
面临這类情势，杜旺龙指出，此後台灣婚紗業在大陸势必向個性化、精巧化、尖端化、過细化、時尚化的标的目的成长，才能立于不败之地。
關于時尚化、個性化，黄奕進一步做了阐發。他说，如今北京的新人走進婚紗拍照店，已再也不知足于有無美美的青山绿水或班驳的古老城垣為布景，而是問“有無甚麼特此外”。為此，婚紗業者設計了百般各样的“主题”，加强成婚照的“可说性”和“可塑性”，以合适需求。
有業者今朝有“东方布拉格‧恋爱天國”、“金婚”、“汉唐嫁衣‧中國红”、“皇家經典”等系列婚紗主题，每一個主题都有怪异的風韵，很是特别。像“金婚”主题，讓新人從50年月校园里的青梅竹马，打扮到60年月的文革青年，再到鼎新開放的就業中年，然後到复归傳统的老年，似乎走過人生，在韶光荏掉髮治療方法,苒中实現联袂偕老的地步。這类实際與向往的连系，给人如梦似真的感觉，颇能呼應年青一代新人的爱好。
在“情订奇缘”摄影的新人柳涛和由理就暗示，台灣婚紗店所拍的照片比力合适年青人的口胃，辦事好，代價也符合，以是為他們所選中。
但是，虽然台灣對付大陸的婚紗拍照文化成长有如斯大的影响，黄奕仍不無警戒的说，台灣成长了20多年的模式，大陸七、8年就遇上来了，并且另有超出之势，同時大陸拍照師的事情立場也有超出台灣的偏向，業者必需法令紋貼,不竭精進，加强辦理的延续力和拍照的立异力，不然不免有不進则退之忧。 |
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發表於 2022-11-21 15:40:30
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