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標題: 雙喜世纪婚禮两岸民間文化交流(台灣站)报道(七) [打印本頁]

作者: admin 時間: 2022-3-26 17:12
標題: 雙喜世纪婚禮两岸民間文化交流(台灣站)报道(七)
寶島日月潭见證 "咱们成婚了！"

30對两岸新人举行高山族世纪婚禮，台灣邵族父老做證婚人祈福

1月15日，30對两岸雙喜新人在日月潭伊达绍举行了颇具高山族特點的团體婚禮，寶島日月潭见證了“雙喜世纪婚禮”全部勾當的最飞腾。原居民邵族父老做證婚人，并為每對新人举行新婚祈福。這次勾當代言人郭品超、许慧欣及主理方广东雙喜代表等一同出席并為新人奉上祝愿。

15日一早，新人们就穿起了特點原居民打扮，联袂另外一半，在山川环抱之下，搭乘日月潭游艇進入雙喜世纪婚helloav,禮的园地——台灣原居民邵族聚居地伊达绍。由伊达邵船埠登陸後，新人走過充满鲜花的红地毯，一場高山族特點的团體世纪婚禮正式起头。

本地原居民邵族父老以證婚人身份出席婚禮，并為每對新人举行了祈福典禮。虽然不大晓得他们的说话，新人们却被他们質朴的虔敬和當真的立場深深感動，不少新人乃至落泪了，主持人也颇受傳染：“這是激活毛囊,喜极而泣的泪水！”典禮竣事後，新郎新娘相拥热吻，新人XXX非分特别冲動，“這一刻，咱们情投意合；這一刻，咱们通报喜悦！” 不少雙喜新人们不由自主的在日月潭邊高声呼叫招呼——“咱们成婚了！”

据邵族父老先容，台灣的高山族男女青年相恋時要忍痛拨下本身的两颗侧門牙送给對方，取“痛相干”之意，暗示愿结毕生之好，成婚以前则要举辦纹身、纹面典禮。大陸雙喜新人们十分诧异，“這跟汉族倡导的‘身體發肤，受之怙恃，不敢损伤, 孝之始也’截然相反。”很多雙喜新人光荣世纪婚禮不是“原汁原味高山族”的，也有新人暗示十分敬佩。高山族婚禮及宴请的排場十分讲求丰厚和壮觀，特别要筹备大量的酒，届時加入者都台中搬家,要牛饮，并有不醉不散的風俗。“這倒與咱们的傳统觀念很一致。可见即使相隔千山万水，人们對恋爱和婚姻的要乞降期许都同样，诚如人们對喜悦的分享同样。”

随後，雙喜新人们在父老的率领下觀光了伊达绍，邵族先人追赶白鹿翻越阿里山来到這里，成為日月潭周邊第一支人类部族。据领會，邵族是台灣十二個民族中最為独特的一個民族，母系氏族，只有说话，没有文字，生齒很是少，今朝只有两百多人，是世界上生齒起码的民族之一。也恰是是以，主理方特地選择在伊达绍举行世纪婚禮，并约请该族父老為新人證婚并祈福，希冀其独有的原始婚禮風俗和世界人数起码民族的希有祝愿可以或许带给新人们可贵的回想和永恒的幸福。

最後，在赏識了邵族怪异迷人的歌舞以後，新人们在本地住民的引导放學起了傳统民族气概意味恋爱忠贞不渝的“杵歌”，叮咚的杵音和朴实的歌声不竭通报着日月同喜的欢畅。

据先容，此前雙喜新人们在垦丁鹅銮鼻举行了共效于飞的海誓，互许毕生，并在阿里山种下了永结齐心树。主理方流露，雙喜世纪婚禮典禮以後，新人们還将去觀光921地動大灾後所遗留下的武昌宫遗址、國父怀念馆、台北故宫等，還将到平溪放天灯祈福，在寶島留下相互恋爱的印记，并将相知相守的喜悦通报给更多的两岸人民。

据悉，作為两岸直航後首個两岸民間大型文化交换勾當，"日月同喜,喜傳全國"雙喜世纪婚禮自7月启動以来，遭到了两岸新人的强烈热闹追捧，来自天下总计约3500對新人报名介入了本次勾當；颠末三個多月三峽當舖,的比赛，来自豪陸和台灣的共30對新人荣幸地成為這次高山族特點的雙喜世纪婚禮的主角。

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